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  • 黑彩提款不出 李自成不是汉族人,他是少数民族,与西夏李元昊一个民族

  • 时间:2020-01-09 15:02:04 阅读:576
  • 黑彩提款不出 李自成不是汉族人,他是少数民族,与西夏李元昊一个民族

    黑彩提款不出,有个民间传说,说是今天陕北米脂有九条龙,人们把李自成也当成了其中的一条龙,但可惜的是,在李自成这条没有当成皇帝的“龙”出现之前,米脂的九条龙已经出尽了,他们虽然来自中国的地方割据政权,但也自称是“皇帝”,是西夏的九位皇帝。传说在这里和历史出奇地“巧合”了,也为人们揭开了李自成的身世秘密。

    陕北米脂有九条龙?

    米脂李自成行宫

    传说总如珠玑依附在大地上,丰富着民间的故事,成为人们茶余饭后的谈资。

    米脂九条龙的传说大约是这样的:汉代末年,银州(今米脂县)一个叫杜家石沟的地方,有个邢姓风水先生,观天色看风水远近闻名。70岁的时候,邢先生得了重病,弥留之际他对自己九个儿子们说 :“我死后,你们不要把我埋到祖坟。”

    儿子们问:“那把你埋到哪儿?”

    邢先生说:“你们雇上三班子吹手,三班子抬夫,沿大路由东向西直往前走,如果看到迎面一座山坡上有九个台子,就把我话下来。等到蛇擂鼓时就地开坟,碰到驴骑人再下葬。”

    吹手是陕北方言中的唢呐艺人,九个台子的山坡也好理解,人驴骑在陕北随处有,但哪里有过“驴骑人”呢?而“蛇擂鼓”又是个啥呢?儿子们听不明白,追问邢先生,邢先生对儿子们说:“我死了后,你们把我的徒弟张阴阳请来,你们听他的,他会帮助你们安排料理我的后事的。”说完,邢先生就咽气了。

    儿子们按照邢先生的遗言找来了邢先生的徒弟张阴阳,里里外外都听张阴阳的安排。如邢先生所说出殡那天,张阴阳请了三班子吹手在前引路,三班子抬夫二十四人轮班抬着灵柩。邢先生的九个儿子、儿媳和家人们披麻戴孝跟在后面为邢先生送行。

    送行的队伍沿着大沟向西走了四十里地,来到了一叫艾家渠的地方,果真看到对面坡上有九个台子,张阴阳让抬夫放下灵柩,开始观天象等吉时。

    过了好长时间,天空中突然飞来一只嘴里叼着蛇的喜鹊。让人们没有想到的是,喜鹊侧身低飞至吹手上空时突然一张嘴,嘴里的蛇正好跌在吹手的鼓面上,蛇摇头摆尾,鼓冬冬直响。

    邢先生的儿子们被惊呆了,这原来就是传说中的“蛇擂鼓”呀!

    张阴阳立即叫人动土挖坟,但墓坑挖好后,张阴阳并不急着下葬,一直等到到第二天早上,肩上扛着一头驴而来,才叫人将邢先生下葬掩埋。

    原来,这个农民去银州城赶集,但还没到集市,他骑的一头母驴就产下了一头小驴 。集不能赶了,农民就把小驴驹扛在肩上 ,赶着母驴往回走,路过正好碰到了邢家人的丧事。

    就这样,陕北米脂要出九条龙的传说便流传了下来。虽然人们不知道那九条龙什么时候出,但一直对此传说报有极大的热情。

    除了龙米脂还有婆姨

    九条龙“巧合”成了西夏的九位皇帝?

    西夏皇帝

    让人们没有想到的是,到了宋代,这个传说与历史巧合了。

    李继迁(963年-1004年),银州(今米脂县)人,其孙李元昊建立西夏称帝后,追尊其为西夏太祖。李德明(981年-1032年),夏太祖李继迁长子,成功保存祖先基业,并且不断扩张势力。谥号光圣皇帝,庙号太宗。但和李继迁一样,是一位被追认的皇帝。自李元昊开始,西夏真正有过九位皇帝。他们是:

    李元昊(1003年—1048年),西夏开国皇帝。夏景宗。

    李谅祚(1047年—1068年),西夏第二位皇帝。夏毅宗。

    李秉常(1061年—1086年),西夏第三位皇帝。夏惠宗。

    李乾顺(1083年—1139年),西夏第四位皇帝。夏崇宗。

    李仁孝(1124年—1193年),西夏第五位皇帝。夏仁宗。

    李纯佑(1177年—1206年),西夏第六位皇帝。夏桓宗。

    李安全(1170年—1211年),西夏第七位皇帝。夏襄宗。

    李遵顼(1163年—1226年),西夏第八位皇帝。夏神宗。

    李德旺(1181年—1226年),西夏第九位皇帝。夏献宗。

    西夏自公元1038年,李元昊建国时便以夏为国号,称“大夏”。又因其在西方,宋人称之为“西夏”。共立国189年,传10帝。但西夏末主李睍(?—1227年),在历史上并没有名号,在位仅2年,国亡,后为蒙古兵所杀,葬处不明。算不上真正意义上的“皇帝”。

    传说有了,故事也仿佛应验了,但米脂人认为这远离故土的九位皇帝与他们无关,因此,这传说便与另外一个人的了交叉。这个人就是李自成。

    西夏真人秀

    李自成与李继迁有“血缘关系”?

    李自成画像

    《明史·李自成传》:“李自成,米脂人,世居怀远堡李继迁寨。”在这里,李继迁这位被西夏追认的皇帝不但使家乡米脂有了一个叫“李继迁寨”的地方,也顺理成章地与李自成有了某种“巧合”,甚至种种迹象表明他们之间是有血缘关系的。

    李继迁是党项族平夏部人,银州防御使李光俨之子,其出生地被称为李继迁寨。若干年后,李自成便从那个寨子里走了出来。

    《明史·李自成传》:“自成为人高颧深幽(〈幽页〉,【读音】:āo),鸱目曷鼻,声如豺,性猜忍,日杀人斫足剖心为戏。”在这里,人们不难看出李自成的少数民族长相。意思是:颧骨突出,眼窝深凹,眼睛像鹰,鼻子如蝎,声音如豺。

    “十七年(1644年)正月庚寅朔,自成称王于西安,僣国号曰大顺,改元永昌,改名自晟。追尊其曾祖以下,加谥号,以李继迁为太祖。”意思是:李自成在西安称王,僭称国号叫大顺,改元永昌,追尊他的曾祖父以下,加给谥号,以李继迁为太祖。在这里,人们看到李继迁这个“太祖”也不是而来的。

    除了“血缘关系”外,李自成与李继迁两人身上还有一个巧合。

    1001年,李继迁迁居灵州,宋朝加授潘罗支为朔方节度使。潘罗支出兵攻灵州。李继迁出兵攻西凉府。十一月,李继迁攻下西凉府,潘罗支伪降。当李继迁出行时,潘罗支聚集六谷部和者龙族在途中邀击。李继迁大败,中箭逃回。这支射伤的是李继迁的眼睛,不久他就死了,终年才42岁。

    李自成在一次战斗中也曾被射伤眼睛。1645年,李自成窜进九宫山,据《明史》记载,这年九月,李自成留李过守寨,自己率领二十骑兵到山中抢粮食,被村民围困,无法走脱,结果被勒死了。又有人说村民正在筑堡,见贼人少,争相前去击打,自成人马都陷在泥沼中,头部被锄头击中而死。村民剥下他的衣服,获得龙衣和金印,又发现死者瞎了一只眼睛,这才大惊,说这是李自成啊!(秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困、不能脱,遂缢死。或曰村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马俱陷泥淖中,自成脑中鉏死。剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也)

    这一年,李自成不满39岁,比李继迁去世时还要年轻。

    羌族美女

    李自成也是米脂的一条龙?

    羌族美女2

    关于龙,与李自成相关的有这样一则传说:

    李自成当年做驿卒时,递送公文相当卖力,不料因连连将驿马累死或丢失而引起知县不满,那年正赶上朝廷下令裁驿,他首先被裁减。随后,李自成便去延安拜师学艺。期间,因抱打不平,抑强扶弱,打死延安地痞石友仁,便跑回米脂。不久被官兵抓获,叫知县宴子宾打得伤痕累累,送入大牢。

    当时监狱的禁卒高立功,原与李自成是驿站上的好友,给他送茶送饭,格外殷勤。有一天上午,高立功弄了些酒菜想给李自成解闷。刚进狱室,猛然望见李自成身上盘着一条又粗又长的蛟龙,鳞甲鲜明,头角崭然。

    高立功大惊,一失手摔碎了杯盘,拔腿就跑。李自成从梦中惊醒,翻身起来看见满地杯盘和刚跑出去的高立功,便连忙喊他,高立功方才转回来,但不见了蛟龙,心中好不诧异,料想李自成不是等闲之辈。于是趁着夜色,打开李自成的镣铐,两人一起逃往壶芦山。

    后来,李自成娶了高立功姐姐,参加了高迎祥的队伍。

    西夏人生活场景

    还有一条“龙”是出现在李自成家祖坟里的,在《明史》里也有记述:

    崇祯十五年(1642年)正月初八日,时任陕西巡抚的汪乔年,奉诏开挖李自成的祖坟。米脂县令边大绶打听到李自成一个在县里做小吏的本家后,就抓来拷问。这人招供说:“离县城二百里有个村叫李氏村,在乱山之中有十六个坟埋成圆形,中间的那个就是自成始祖的坟墓。据传说墓穴是经仙人指定的,里边有一座铁灯台。铁灯不熄灭,李氏就兴盛。”

    边大绶按照李自成这位本家的话挖开李自成先祖坟墓后,发现里边有几石蝼蛄和蚂蚁,火光闪闪发亮。砸开棺材,里边的尸骨呈青黑色,浑身上下都是黄毛,脑后有一个像铜钱大小的洞,盘着一只红蛇,长三四寸,长着角,还会飞,张开嘴巴吐出六七道日光,又飞回来落在脑后。

    汪乔年把那颅骨和红蛇用匣子收了,报送给朝廷。其余一把火烧了,掺杂进脏东西,扔掉了。李自成听说后恼得咬牙切齿,说:“我非把乔年搞死不可!”

    这段记述在《明史·汪乔年》传里,只是我们今天读到的版本大多将这段文字删去了,就像当年的传说已远去。然而,在“龙”的背影里,人们至少能看清李自成的身世。(文/路生)

    西夏人

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